(播報版)《共產主義的終極目的-中國篇》第一章 中心之國 神傳文化(上)

【大紀元2017年11月19日訊】在《九評共產黨》發表13周年之際,《九評》編輯部發表新書《共產主義的終極目的》,以下為第一章。
《共產主義的終極目的-中國篇》第一章 中心之國 神傳文化
目 錄
1. 中心之國
2. 神傳文化
3. 千秋格局
4. 有容乃大
5. 歷劫不滅
結語

五千年歷史長河潮起潮落,曾經輝煌的幾大文明都灰飛煙滅,而唯獨中華文明承傳不息。中國曾經創造出萬邦來朝的輝煌盛世,被尊為 "天朝上國",其文化深刻影響了整個東亞,形成了大中華文化圈。而絲綢之路的開辟和四大發明的西傳則推進了世界文明,促成了歐洲文藝復興和新大陸的發現。

中華民族也遭遇過很多磨難。特別是近代以來,內憂外患連綿不絕。二十世紀中葉,西來幽靈共產黨篡取政權后,殺戮國民、摧殘文化、破壞環境,使山河變色,生靈涂炭,曾經輝煌的文明黯然失色,幾乎毀于一旦。

為什么共產黨取得政權之后,仍然不斷發動各種運動,乃至發動"史無前例"的文化大革命?為什么中國共產黨要以中國人和中國文化為敵,必欲除之而后快?為什么在過去的一個世紀里,中國成為被共產邪靈控制最嚴密、迫害最殘酷的民族?

本書第一次揭示,共產主義并非一種思潮、學說,或者在人類尋找出路時一個失敗了的嘗試。它是魔鬼,亦稱共產邪靈,由恨和宇宙底層空間各種敗壞物質構成,其終極目的是毀滅人類。

共產邪靈毀滅人類最陰邪的一招,就是破壞創世主為救度眾生而造就的神傳文化,或曰中華傳統文化。

1. 中心之國
四千多年前全球性的滔天洪水,使本次人類幾乎處于完全毀滅狀態。各民族關于這場大洪水的記憶中,幾乎都只有極少數人幸存下來,作為人種重新繁衍。

在中國歷史上,當時正是堯帝在位。在這場同樣淹沒許多高山的滔天洪水中,中華民族卻整體上幸存下來,同時保存了上古的輝煌文明,包括現代人至今難以理解的太極、河圖、洛書、周易、八卦等等。

據記載,神在堯帝祭天之時,顯神跡并教誨堯帝:"水方至為害,命子救之"(大洪水危害人間,你要拯救百姓。見《古今樂錄》),由此開始了大禹治水的神跡。堯、舜、禹時代,是中華民族從毀滅性的洪水中復蘇的開始。大禹治理河山,為中華民族開創新的生存環境,以迄今日。

這是神給予中華民族的特殊眷顧。沒有神的護佑,中華民族同世上其它民族一樣,也逃不脫這場世界范圍的滅頂之災。神在眾多民族中特意選擇了中華民族,授之以神傳文化,也稱半神文化,這當然也一定是為日后更大的安排做準備。

不同朝代的中國有不同的疆域。就其實質而言,"中國"不是地理位置概念,而是"中心之國"的意思,這源于神對中華文化這種得天獨厚的地位、特點、結構和構成因素的安排。

中華大地獨一無二,是神所選定的中心之國,末世拯救世人的法將在這里傳出。因此中國的一切,從表面上的自然環境、人口分布,到深層次的歷史發展過程、文化的奠定,以及對各種宗教和修煉法門的認識等等,都來自神系統有序的安排。

在中華歷史長河中,創世主轉生為圣王、文人、僧人、道士、武林宗師、謀臣、良將,帶領來歷不凡的生命,為神州子民開創生存環境, 規范道德標準,豐富思想內涵,奠定正統文化,建立法度體制。遂有中國一朝天子、一朝民眾、一朝文化、一朝服飾、一朝風土人情、一朝內涵特點,紛至遝來,燦若星河,遠播四海,威震八方,終成五千年神傳文化恢洪全局。

英雄人物,風流千古。秦皇、漢武、魏武、諸葛武侯、唐太宗、成吉思汗、忽必烈、明成祖、康熙大帝等圣皇名臣,開疆拓土,與周邊國家、民族結緣,將中華傳統文化遠播異域。

秦漢之時,統一六國、開拓西域、北征烏桓、義服南蠻。兩晉南北朝,衣冠南渡,五胡入主中原。隋唐五代之際,周邊民族或稱藩、納貢,或戰爭、和親,或留學 、通商,以各種形式與中原發生聯系。兩宋時, 契丹、女真崛起,遼宋、金宋之爭繼之。成吉思汗統一大漠,遠征歐陸;明成祖派人跨海遠洋航行。種種壯舉,驚天地,泣鬼神;看似無序,實則有序;看似偶然,實則必然。

神沒有落下世上任何眾生,有序地安排了中華傳統文化輻射世界,以奠基全球世人應有之普世價值。

神州大舞臺上,你方演罷我登場,演戲人演得渾然忘我,看戲人看得如癡如醉。這千秋大戲劇情及背后的深邃內涵,不知不覺中已經深深融入神州子民的血脈中,并通過五千年不間斷的信史記載,留給后世,把道德保持在相對不壞的水平。

2. 神傳文化
中華傳統文化是通天的。中華傳統里,"天"遠不止是現代人所理解的"大自然"。"天"是有生命的,天地間萬物被稱為"造化",亦即被創造化育的。而創造化育者乃是宇宙天地之主宰,稱為"天帝"、"昊天上帝",民間稱為"老天爺"--至高無上的神。中國人把自己的家園叫"神州",中國人稱皇帝為"天子"。人的歸宿,是通過道德提升回歸神的天國。

神的意志叫做"天意",天地間萬物遵循天意而行,是為"天道"。天意通過天象顯現。中華文化中,天帝通過降災異譴告那些背離天意的人 ,現祥瑞嘉許那些以德配天、順從天意的人。上天還安排圣皇先賢下世,教化萬民,讓人看懂天象、讀懂天意。

《易·系辭上》中說:"天垂象,見吉兇,圣人象之。河出圖,洛出書,圣人則之。"通俗地說,就是圣人秉承天命把這種天象(天文)演示給人,成為人的思想、信仰、行為,乃至最表面的基本人倫、行止規范、典章制度等等,這樣,"天文"化為"人文",便是中華文明之本源。

這些演繹中華文明,教化萬民的"圣者",或是神、或是半神。如"圣"字所像示,他們是上曉天命、下創人文的王者,如盤古、女媧、伏羲、神農等神;以及黃帝、堯、舜、禹等以人身行神事的圣王。

據古籍記載,被中國人奉為"人文初祖"的軒轅黃帝完成教化萬民的使命之后,得道飛升,回歸天庭,從此給人留下了人回歸神的修煉文化。后人將黃帝飛升之前的衣冠葬于橋山,起冢為陵,為黃帝陵,供奉至今。

在此后歷代皇朝中,神不斷下世轉生為華夏民族的圣皇先王,在漫長的歲月里,一步步建立和豐富中華神傳文化的文明體系。中華文化源自于神的智慧,內涵博大精深,充滿天機與神跡。

圖片:《九評》編輯部新書--《共產主義的終極目的》。(大紀元制圖)

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