【文化】年俗吉話 話春聯淵源為什么叫桃符?

2018-01-30|来源: 大紀元|标签:文化 桃符 春聯 中華文化 

作者:爾安
為什么說桃符能辟邪?“桃符”怎么演變成“春聯”?春聯傳來自何時起?歷代有什么轉變,說來話也長……

“桃符”的起源 度朔山章桃樹神人

春聯起源于“桃符”,“桃符”則起源于桃木。傳說起源很早,古代民間盛傳度朔山的巨大桃樹下,有神荼、郁壘兩個神人,專門緝拿妖魔鬼怪,他們將壞鬼用葦索捆綁起來喂老虎吃。老百姓就用桃木雕刻出想像中神人的樣子,或在桃木上畫像,懸掛于門上,藉以趨吉避兇。東漢 .應劭《風俗通義》〈祀典〉“桃梗、葦茭、畫虎”條目之下記載:

《黃帝書》:“上古之時,有荼與郁壘昆弟二人,性能執鬼。度朔山上章桃樹,下簡閱百鬼,無道理,妄為人禍害,荼與郁壘?以葦索,執以食虎。”于是縣官常以臘除夕飾桃人,垂葦茭,畫虎于門,皆追效于前事,冀以衛兇也。

仙木桃木、神荼、郁壘

到了魏晉、南朝也承襲了這樣的風俗,見梁朝宗懔《荊楚歲時記》記載“正月一日”民俗:

造桃板著戶,謂之仙木。繪二神,貼戶左右,左神荼、右郁壘,俗謂之門神。按莊周云,有掛雞于戶,懸葦索于其上,插桃符于旁,百鬼畏之。

從以上的典故記載看來,漢代到魏晉南北朝時代,除夕裝飾桃人、在門戶上掛桃板門神畫、插桃符以驅鬼辟邪已經是一普遍的民間風俗。到了隋唐民間普遍有掛桃符的習俗,因為桃木被視為能鎮邪的仙木。據隋唐《藝文類據》集《桃花綬》記載:

典術曰:桃者五木之精也。今之作桃符著門上,壓邪氣,此仙木也。

桃符為什么演變成春聯

唐代韋璜〈贈嫂〉(序云:阿嫂相疑留詩)詩中,有“桃符”一詞,尋詩中義,這里還是指辟邪的桃符:

赤心用盡為相知,慮后防前只定疑。案牘可申生節目,桃符雖圣欲何為。

桃符為什么演變成春聯呢?據說五代時后蜀后主孟昶(公919-965年)曾題“新年納余慶,嘉節號長春”慶新年。流傳到宋代,帶起文人雅士仿效之風,桃符題聯賀年、迎春的風氣也漸漸傳播開來。

傳到了北宋,歲俗記文獻《東京夢華錄》記載過年節景,市井熱賣門畫、桃板、桃符:

近歲節,市井皆印賣門神、鐘馗、桃板、桃符,及財門鈍驢、回頭鹿馬之行帖子。

從宋代王安石〈元日〉詩:“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇,千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”,也看出當時掛貼桃符的習俗廣泛流行于千門萬戶的情景。


春聯何時普及中國百姓家

桃符也不僅刻于桃木桃板上,一般木板也可替代,到了后來,方形紅紙也開始派上用場。其中除了神荼和郁壘的字樣外,一些吉祥短句也被寫進紅紙,這些吉利話語寫成對,必須講究句語的相應對仗和上下對子的字句字數一致,漸漸有了春聯的雛形。

桃符真正轉化為春聯進而普及是在明代。因為明朝開國皇帝朱元璋的喜好,下令除夕時公卿士庶家,門上須加貼春聯一副,由于帝王的強力提倡,歲末年初要貼春聯的習慣,就很快的普及全國。

明朝帝都北京,明朝中期所繪的〈帝都圖卷〉(維基百科)
《宛署雜記》記載明朝帝都北京的歲時風俗。圖為明朝中期所繪的〈帝都圖卷〉(維基百科)
從明代北京風俗記《宛署雜記》記載可以了解明代政府提倡桃符由中央下及各地方的實況。明朝明令各官府,含各察院、京畿道、本府縣在上任、新年時合用桃符、門神的事項,還有各地方衙門和各所屬相關單位,甚至土地祠、后宅門等等在新年(當時稱“新正”)必須貼“桃符”,貼多少副、多少錢都有詳規,并由政府給予開支。拾掇《宛署雜記》記載二處,如下:

各察院、京畿道、本府縣各官上任,合用桃符門神等項銀二十二兩八錢四分。

各衙門新正:學院、按院、鹽院公所各門神、桃符二副,共價一兩六錢五分。太仆寺正堂、大門、二門、東西角門、土地祠、后宅門、大小門神、桃符各二十副,共價一兩四錢三分二厘。少卿三堂,每堂中小門神、桃符各十一副,共價七錢八分八厘。禮儀房折門神、桃符價一兩五錢,吏解。陰陽學中小門神、桃符三副,價一錢四分六厘。本縣大門、二門、東西角門、后宅門、大小門神、桃符各十一副,共價九錢五分;糧匠、屯捕各官門神、桃符各二副,共價三錢四厘。每年禮儀房元宵折紗段價一兩,吏解。以上俱本縣行銀支辦。

從上述來看,明朝的政府行令中都是用“桃符”這個詞。明代“桃符”大行于天下,但是“春聯”這個用詞還不普遍,在明代的文學著作《西游記》中,倒是有“春聯”的說法,見〈三藏不忘本 四圣試禪心〉情節:

……有向南的三間大廳,簾櫳高控。屏門上掛一軸壽山福海的橫披畫;兩邊金漆柱上,貼著一副大紅紙的春聯,上寫著:“絲飄弱柳平橋晚;雪點香梅小院春。”

清代“春聯”盛行

及至清代,“春聯”大抵代替了“桃符”的說法,春聯的發展和民俗活動更達到了高峰。清代的歲俗記文獻《燕京歲時記》記載春聯即桃符,進入臘月時節文人墨客執筆寫春聯的熱況:

春聯者,即桃符也。自入臘以后,即有文人墨客,在市肆檐下,書寫春聯,以圖潤筆。祭灶之后,則漸次粘掛,千門萬戶,煥然一新。或用朱箋,或用紅紙,惟內廷及宗室王公等例用白紙,緣以紅邊藍邊,非宗室者不得擅用。

今天在一些注重傳揚傳統文化的地方,仍然可見當年文士墨客揮毫寫春聯迎新年的熱絡年俗風情,留給民間一條思我文化念古今的鍵連。@*djy

圖片來源: 正見網
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