【文史漫談】讀史隨筆:真才實學是立?之本(圖)

2017-10-29|来源: 看中國|标签:真才實學 立⾝之本 孔⼦ 

孔?在《論語?裡仁》中說:「不患無位,患所以立;不患莫?知,求為可知也。」意思是說:不怕沒有職位,就怕??沒有學到賴以站得住腳的東?。不

怕沒有?知道??,只求??成為有真才實學值得被?們知道和需要的?。

「不患無位,患所以立」體現了孔?立?處世的基本態度。孔?並非不想成名成家,並非不想?居要職,?是希望他的學?必須?先立?於??的才能、德

?的培養,具備?以勝任官職的各??素質,公正廉潔。只有這樣,才能在社會上有立?之地。

關於真才實學的重要性,孔?在《論語》中,有過好幾次論述。比如,他在《論語?憲問》中說:「不患?之不?知,患其不能也。」意思是說:不擔?別

?不知道??,只擔???沒有本事。他在《論語?衛靈公》中說:「君?病無能焉,不病?之不?知也。」意思是說:君?只怕??沒有才能,不怕別?

不知道??。

孔?很厭惡那些不學無術、沒有真才實學的?,?這樣的?,卻遍及社會上的各個?業、各個?落。孔?在《論語?述?》中發出過這樣的感嘆:「聖?吾

不得??之矣!得?君?者,斯可矣。」孔???:「善?吾不得??之矣!得?有恆者,斯可矣。亡?為有,虛?為盈,約?為泰,難乎有恆矣!」意思

是:聖?我是不可能看到了,能看到君?,這就可以了。」?說:善?我不可能看到了,能?到始終如?(保持好的品德)的?,這也就可以了。沒有卻裝

作有,空虛卻裝作充實,窮困卻裝作富?,這樣的?,是難於有恆?(保持好的品德)的。」

這些不學無術的?,之所以沒有真才實學,主要是因為他們在學習態度上不夠端正,不肯安下?來好好學習。??:「古之學者為?,今之學者為?。」

(《論語?憲問》)意思是說:古代的?,學習是為了提???。?現在的?,學習是為了給別?看(就是騙?)。其實,為別??學的?,在當今社會上,不

佔少數。

競爭激烈的時代,呼喚?素質的?才,需要德才兼備的有真才實學的?才。如今,能?與機遇?者之間孰輕孰重的問題,?直是?們爭論的焦點。雖然有能

?的?未必都能成功,但真正能夠收穫成功的?,必然是能?出眾、才華橫溢的?。不學無術之?,或許可以憑藉玩?計、耍?聰明,得逞於?時,但如果

沒有真才實學,終究會被社會淘汰。

有個「濫竽充數」丟飯碗的故事:

戰國時期,?國的國君?宣王喜歡聽吹竽,他有??由300個吹竽的樂師組成的樂隊。?宣王愛熱鬧,講排場,喜歡在?前顯?國君的威嚴,每次聽吹竽的

時候,總是讓這300個?在?起合奏給他聽。有個南郭先?覺得有機可乘,就跑到?宣王那裡,?吹?擂地說:「?王啊,我是個著名的樂師,聽過我吹竽

的?沒有不被感動的,就是?獸聽了也會翩翩起舞,花草聽了也會合著節拍抖動枝葉,我願把我的絕技獻給?王。」?宣王聽後不加考察,把他也編進那?

吹竽樂隊中。從此以後,南郭先?就隨那許多??塊兒合奏給?宣王聽,和?家?樣享受著優厚的待遇,?裏得意極了。然?好景不?,幾年後?宣王死

了,兒??湣王繼承王位。?湣王也愛聽吹竽,然?他和?宣王不?樣,認為300??塊兒吹,實在吵得慌,不如獨奏來得悠揚逍遙。于是?湣王發布?道

命令,要這300個?好好練習,做好準備,?個個地輪流吹竽給他聽。

其他的樂師們接到命令後都積極練習,都想?展??,博得?湣王的青睞。只有那個濫竽充數的南郭先?急得像熱鍋上的螞蟻,惶惶不可終?。他想來想

去,覺得這次再也混不過去了,只好三?六計?為上,連夜收拾?李逃?了。這是?個不學無術、靠矇騙混飯吃的?,終於丟掉飯碗的故事。

下?講?個有真才實學,勤政愛?,?公無私,受到廣???歡迎愛戴的「樂不可?」的故事。據《後漢書?張堪傳》記載:

東漢的張堪,為?忠厚純樸。他作漁陽太守時,辦理政事賞罰分明,因此,頗受??擁戴。那時,北?匈奴經常出兵侵擾中國疆?。有?次,匈奴以?萬騎

兵,進犯漁陽,張堪的確有本領,他以少勝多,率兵打敗外敵,郡內從此安寧。張堪取得了安寧的環境後,就?勵農?開荒八千多畝,並??發展蠶桑,使

???活迅速改善。當時有?編了??歌謠,來歌頌他。歌謠的全文是:

桑無附枝

麥穗兩歧

張君為政

樂不可?

假的就是假的,永遠也真不了,最終逃不過社會實踐和???眾的檢驗。我們想要成功,唯?的辦法就是勤奮學習,勇於實踐,只有練就??過硬的真本

領,擁有真才實學,加上公正無私,這樣才能受到?多數??群眾的擁戴和歡迎!--這是真正是的鐵飯碗,?且是?飯碗!

圖: Adobe Stock
作者: 黎啟明

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