【傳統文化】名人書齋自 撰 聯 賞 析

名人書齋
自 撰 聯 賞 析

陸游

嗜書成癖，曾將自己的書齋命名為“書巢”，室內掛有一自撰讀書聯：“萬卷古今消永日；一窗昏曉送流年。”此聯寫出了他爭分奪秒的讀書情趣。

朱熹

南宋大儒，專事講學多年。曾題聯寫道：“日月兩輪天地眼，詩書萬卷圣賢心。”上聯強調讀書要惜時：日月如眼，監督學子；光陰如輪，不可偷閑。下聯講明讀書的目的，在于領悟圣賢之道。

顧憲成

明代東林堂領袖，他有一名聯：“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。” 對聯表現的是讀書人既認真讀書，又關心國家大事的胸懷。數百年來這副對聯曾激勵和鼓舞了無數仁人志士。

蒲松齡

科舉屢試不中，很不得志。為了鞭策自己，他寫了一副對聯懸于書房：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”終于完成了《聊齋志異》。

何紹基

他曾題聯：“愛書不厭如平壑；戒酒新嚴似筑堤。”指出人不僅要喜歡讀書，而且要博覽群書，勤奮鉆研，只要認真學習，當學有收獲。

程祖洛

為激發自己立志苦學，題一聯懸于書齋：“醴泉無源，芝草無根，人貴自立；流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。”

吳敬梓

題聯自勉：“讀書好、耕田好、學好便好；創業難、守成難、知難不難。”該聯闡明了讀書和創業的各自意義，可謂妙絕。

左宗棠

題聯作座右銘：“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。”他在十幾年的時間里，研讀了大量經濟、軍事、地理等諸多書籍，為以后的建功立業打下堅實基礎。

蔡元培

曾寫過“都無作官愿；惟有讀書聲”的對聯，告誡人們讀書是長知識、增才干的手段，并不是為了升官，其言錚錚而有聲。

左光斗

“風云三尺劍，花鳥一床書”題書齋聯。武能叱咤風云，持劍嘯天。文則花鳥怡性，嗜書曉理。非光斗不能為之。

鄧子龍

“月斜詩夢瘦，風散墨花香”自題書房聯。此聯以意境取勝，上聯通過視覺描繪夢境，下聯以嗅覺傳達書香。充滿詩情畫意的書房，乃主人的理想世界。

袁枚（四則）

“放鶴去尋三島客，任人來看四時花”自署“隨園”聯。集晚唐詩句為聯以署其園。隨園主人好客，騷人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及時享樂。此聯清空瀟灑，且有“獨樂樂不若與眾樂“之概。

“此地有叢山峻嶺茂林修竹，是能讀三墳五典八索九丘 ”自題“隨園”聯。據傳曾有友人想尋他開心，故意向他借閱這墳、典、索、丘四部書，他只好收起這幅對聯，因為這是失傳了的書，他只是自吹而已。

“不作公卿，非無福命都緣懶；難成仙佛，為愛文章又戀花 題“所好軒”聯。有魏晉遺風，“懶“是憤世嫉俗的緣故，意為淡薄官場生活。這是明清時代退隱政臺、獨善其身的文人士大夫人生態度的生動寫照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字畫，尤好書籍。其書齋故名為“所好軒”。

“朱藤花壓讀書堂，分得桐陰半畝涼 ”自題書齋逃避現實，與世無爭，企圖營造一個桃花源式的生活環境。半耕半讀，自娛自樂，是“性靈派”詩人理想生浩的真實反映。

鄭板橋（五則）

“富于筆墨窮于命，老在須眉壯在心 ”自題書齋聯。號稱“三絕詩書畫”，自然“富于筆墨”，老夫子到是不謙虛。官僅七品，是窮于時而非窮于命。下聯揚起，老當益壯，杜甫詩云：白頭雖老赤心存。使人于安貧樂道之時，仍存奮進之志。

“百尺高梧，撐得起一輪月色；數椽矮屋，鎖不住五夜書聲”自題書屋聯。好一幅“月夜讀書”圖。此聯對仗工穩，詞語別致。撐、鎖二字足見怪人筆下之功夫。

“室雅何須大，花香不在多”自題書屋聯。此聯是為別峰書屋所題寫的木刻聯。書屋位于鎮江焦山別峰庵中，門頭上有“鄭板橋讀書處”橫額，門楹上存有鄭氏手書此聯。聯語言簡意深，看似一幅寫景聯，實則包含著一定的哲理在內，耐人尋味。

“刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花 ”自題畫室聯。聯意謂畫三秋樹宜簡潔，畫二月花宜奇異。雖是“揚州八怪“自言其畫，實亦蘊含為詩為文之道。

“咬成幾句有用書，可以充饑；養培數竿新生竹，直似兒孫”的對聯。此聯風趣幽默，指出讀書有可“充饑”、可補拙、可益智等好處。

梁同書(三則)

“萬卷編成群玉府，一生修到大羅天 ”題北京“閱微草堂”聯。閱微草堂乃清代紀昀書齋。此聯明題草堂，實寫草堂主人。“群玉府”即帝王藏書之處；“大羅天”道家所言最高之天。極言紀氏著作等身。

“無事此靜坐，有情且賦詩”自題書齋聯。此聯樸素淡雅，像是隨口吟和而成。君子之交淡如水，這里沒有美灑佳肴，有空來坐坐，喝杯清茶，興致高了咱們就賦詩唱和。反映了舊時士大夫的日常活動。

“至樂無聲唯孝悌，太羹有味是讀書 ”題“三味書屋”聯。書屋所以名為“三味”是取自“讀經味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢。”書讀得這樣有味，這或些是讀書人的最高境界。

紀曉嵐（二則）

“書似青山常亂疊，燈如紅豆最相思”題書齋聯。讀書讀出顏如玉，非風流人物不能為之。疏慵平淡，蘊藉風流。讀此聯可以想見其齋其人之風貌。

“小筑當水石間，直以云霞為伴侶，大名在歐蘇上，盡收文藻助江山”賀法式善梧門書屋落成聯。上聯盛贊書屋構筑之美，下聯稱頌主人才能之高。這是典型的阿諛逢迎之作。

李石貞

“彼何人，予何人，都是穿衣吃飯。窮亦命，達亦命，不如閉戶讀書”題書室聯。文句通俗易懂，讀來郎郎上口。聯語表達了一種宿命觀念，這或些是當時封建士大夫的奇特心態。

鄧石如（二則）

“茅屋八九間，釣雨耕煙，須信富不如貧，貴不如賤；竹書千萬字，灌花釀酒，可知安自宜樂，閑自宜清”自題畫室聯。室貧又如何、賤又如何。自耕自樂，有灑有花有書，與世無爭。如此清淡恬適的生活，誰不想過？

“滄海日，赤城霞，峨眉雪，巫峽云，洞庭月，彭蠡煙，瀟湘雨，武夷峰，廬山瀑布，合宇宙奇觀繪吾齋壁；少陵詩，摩詰畫，左傳文，馬遷史，薛濤箋，右軍帖，南華經，相如賦，屈子離騷，收古今絕藝置我山窗”自題“碧山書屋”聯。上聯寫景，天下奇觀，歷歷在目。下聯論文，古今奇書，皆藏我胸。此聯用詞精到，玉綴珠聯，渾然一體，不著一絲堆砌痕跡，氣勢磅礴，蔚然大觀。確是傳世之佳聯。

林則徐（二則）

“坐臥一樓間，困病得閑，如此散才天或恕；結交千載上，過時為學，庶幾秉燭老猶明”自題書房聯。此乃告老還鄉后所作，壯志未酬人已老，漸感倦于時事。欲借林泉一隅，讀書以終老。讀此聯有英雄無奈于時之感。

“家少樓臺無地起，案余燈火有天知。”題少時書室聯。兒時貧寒，無地筑屋。秉燭夜讀，以求富達。聯語暗隱抱負。日后確也功成名就。有“吃的苦中苦，方為人上人”之意。

乾隆（三則）

“煙霞并入新詩卷，云樹常開舊畫圖”題“蔭榆書屋”聯。“煙霞”入詩，“云樹”成畫，是舞文弄墨者之常情。乾隆爺也附庸風雅。此聯并無新意，只因是皇帝老兒所作，而得以傳世。

“詔緒仰斯文，識小識大，趨庭傳至教，學禮學詩”題孔尚任讀書處。讀書處位于孔廟承圣門內故宮井前，齋名“詩禮堂”，孔尚任曾在此堂為康熙講過經書。乾隆到此留下這幅御聯。

“深心托豪素，懷抱觀古今”題三希堂聯。乾隆帝喜收藏碑帖書畫于書齋中，其中晉王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王詢《伯遠帖》皆希世珍寶，故名書齋為三希堂。上聯意謂潛心于紙墨筆劃。下聯則謂要用寬曠的襟懷鑒賞古今賢人。

許文恪

“但有余閑惟學帖，即逢佳客莫談天”自題書室聯。語樸實無華，告誡我們不要虛度時光。有朋自遠方來，咱們就談書論文，莫閑聊。

何紹基（二則）

“明月同行如故客，異書難得比高官”題書齋聯。“異書難”與“高官”難求，在作者心目中孰輕孰重，看此聯便一目了然。此種思想境界確非一般人所能達到。

“江上此臺高，問坡潁而還，千載讀書人幾個；蜀中游跡遍，信嘉峨特秀，扁舟載酒我重來”題東坡讀書樓。此樓位于四川樂山市凌云山棲鸞峰上，相傳蘇軾曾在此讀書。讀此聯便能感知這里確是個讀書的好去處，站在滾滾東去的大江邊，引昴高歌“大江東去，………”。何等瀟灑。

徐渭（三則）

“雨醒詩夢來蕉葉。風載書聲出藕花”自題書舍聯。讀此聯仿佛在眼前出現一幅韻味別致的寫意畫，我們能從“雨”聲“風”響中，清晰地看到“蕉葉”之碧綠，“藕花”之艷紅。聯中“醒”、“載”二字新穎奇麗，別具匠心。

“未必玄關別名教，須知書戶孕江山”題“青藤書屋”聯。此聯刻在青藤書屋的石柱上。書能孕育出大千世界，非讀書人能有此奇想。他取名自已的書樓也叫“孕山舫”。

“水隔笙簧，白日鳥啼花竹里,庭園錦繡，青春人在畫圖中”題“張氏書室”聯。本聯以繪聲繪色的筆調，描繪了張氏書室的優美環境，水鳴鳥啼、花艷竹翠，盡收眼底。下聯由景及人，緣景入情。大自然使生命重煥青春。